PROLOG PENDEKATAN MODERASI BERAGAMA DALAM PENDIDIKAN

 

Prof. Dr. H. M. Amin Abdullah

Guru Besar UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Ketua Komisi Bidang kebudayaan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI)

 

Dalam konteks masyarakat majemuk, seperti halnya di Indonesia, berpikir moderat dan lapang dada dalam beragama menjadi sebuah keniscayaan jika kita merindukan suasana penuh ketenangan dan harmoni sebagaimana dicita-citakan dalam ajaran Islam, menjadi rahmat bagi seluruh alam. Sikap moderat hanya dapat dicapai jika kita mampu melihat persoalan dari beragam sudut pandang atau sering disebut dengan interdisciplinary, multidisciplinary, transdisciplinary, dan cross-disciplinary. Perspektif ini menuntut kita untuk mengesampingkan atau menghilangkan pola berpikir ad hoc, fragmental atau ego sektoral. Kita tidak bisa lagi memaksakan sudut pandang kita dalam melihat persoalan, apalagi menganggap pihak lain salah dan harus dilenyapkan. Perspektif ini menuntut sikap open-minded, lapang dada, toleran, humble, dan respect others. Sikap ini relevan dengan paradigma pendidikan abad ke-21 yaitu critical thinking and problem solving, creativity, collaboration dan communication.

Pendidikan merupakan alat paling ampuh untuk memecahkan problem realitas dalam masyarakat majemuk. Pendidikan seharusnya mampu melakukan proses transformasi diri dan transformasi sosial bagi semua peserta didik. Hanya saja, faktanya, sebagaimana disinyalir oleh SETARA Institute, praktik pendidikan mempunyai andil terbentuknya sikap intoleran bagi sebagian masyarakat di Indonesia. Jika hal ini tidak segera dicermati dan diselesaikan segera, maka akan berdampak panjang bagi masa depan bangsa, terutama umat beragama. Karena itu, saatnya praktik pendidikan [agama] melakukan paradigm shift dari pola eksklusif menjadi inklusif, dari model uniformity menjadi multiformity, dan indoktrinatif menuju critical thinking. Saatnya mengembalikan spiritualitas pendidikan, bahwa the heart of education is education of the heart, inti pendidikan adalah pendidikan hati. Pendidikan yang menekankan dimensi kognitif-formalis sudah tidak relevan dan tidak cukup lagi. Pendidikan harus mampu membiasakan setiap peserta didik engaged dalam memecahkan problem realitas.

DAN JIKAPUN KALIAN BERKUASA

Dr KH Muhammad Qowim, M.Ag

Judul sekapur sirih kali ini merupakan penggalam dari Surat Muhammad ayat 22. Di dalam ayat tersebut, Allah berfirman dengan nada bertanya : “Dan jikapun kalian berkuasa, apakah kalian akan berbuat kerusakan di bumi dan memutuskan kasih sayang kalian?”

Pertanyaan ini rasanya ingin saya pertebal, terutama pada saat sebagian masyarakat muslim mengalami inferiority complex, keminderan luar biasa baik karena kekalahan politik, ekonomi dan budaya selama setidaknya 3 abad terakhir dalam percaturan dunia global. Pertanyaan ini rasanya ingin saya pertebal juga karena selama beberapa abad terakhir pula, menguat sebuah pertanyaan lain di berbagai kalangan masyarakat muslim, limadza taakhorol muslimun (mengapa kaum muslimin kalah?). Pertanyaan perihal kekalahan telah meresahkan banyak cendekiawan muslim dari Jamaluddin al-Afghani hingga Muhammad Abduh sehingga seringkali menjadi perdebatan panjang, yang barangkali jejaknya banyak mengilhami pergerakan Islam di berbagai penjuru dunia. Benar, rasanya saya ingin menggeser pertanyaan tersebut dengan pertanyaan yang saya yakini lebih cocok bagi umat Muhammad saw. Fahal ‘asaitum in tawallaitum antufsiduu fil ardli wa tiqaththiu arhamakum (Q.S.Muhammad ayat 22). Ijinkan saya mempertebal pertanyaan berikut : “Dan jikapun kalian berkuasa, apakah kalian akan berbuat kerusakan di bumi dan memutuskan kasih sayang kalian?”

Setiap Nabi yang dikisahkan di dalam al-Qur’an menunjukkan kepeloporan dalam bidang dan caranya masing-masing. Kepeloporan mereka merupakan fase-fase keumatan yang menjadi anak tangga peradaban manusia. Kepeloporan Nabi Ibrahim as mengkritik tradisi para pencari tuhan, karena Tuhan tidak pernah hilang dan karenanya tidak perlu dicari. Tuhan harusnya kita kenali melalui seluruh ciptaan-Nya, bukan sebagian saja dari ciptaan-Nya. Ada kesatuan dari seluruh keragamaan ciptaan tersebut sehingga lahirlah konsep kesatuan yang disebut tauhid. Ajaran tauhid meyakini bahwa seluruh keragaman semesta berasal dari satu Sang Pencipta yang tunggal. Ibrahim as mengkritik tradisi pemberhalaan & pemujaan terhadap keragaman, serta menolak konsep superioritas ‘kompleksitas’ yang menjadi basis penentuan warna ataupun posisi kasta bagi mahluk-mahluk di dunia. Ibrahim as mengajarkan semuanya beragam, semuanya setara karena semuanya sama di hadapan Allah SWT Sang Maha Pencipta. Ibrahim as juga menolak penihilan terhadap keragaman semesta karena keragaman itu fakta nyata, bukan ilusi ataupun kosong. Tidak ada kekosongan tertinggi (sunyata) yang perlu dikejar dan karenanya manusia tidak perlu terobsesi mengejar kekosongan tertinggi.

REVITALISASI PEMAHAMAN AGAMA YANG MODERAT

 

Prof. Dr. H. Fatah Syukur, M.Ag.

Dosen Pasca Sarjana UIN Walisongo Semarang

 

Terbitnya buku ke-4 seri Moderasi Beragama yang dimotori oleh alumni TOT Moderasi Beragama yang dilenggarakan oleh Direktorat Guru dan Tenaka Kependidikan  Kementerian Agama Ini semakin menambah khazanah dan wacana tentang moderasi beragama di Indonesia. Tema yang diangkat kali ini adalah Moderasi Beragama di Indonesia Upaya Rekontruksi Melalui Pendidikan. Pendidikan merupakan salah satu cara mengeliminir pemikiran dan gerakan radikal melalui pemahaman kembali ajaran agama yang moderat.

Munculnya kelompok radikal bukanlah monopoli dari agama tertentu. Hampir semua agama terdapat kelompok-kelompok radikal yang memahami dan menjalankan keagamaannya secara ekstrim, baik lebih contoh ke kakan-fundamentalis, maupun lebih condong ke kiri-liberalis. Padahal kalau ditelusuri lebih lanjut, bahwa setiap agama wahyu tentu memiliki pedoman yang berupa kitab suci dan Rasul yang menyampaikan ajaran suatu agama. Walaupun kitab sucinya sama dan Nabinya juga sama, akan tetapi dalam implementasinya berbeda-beda dalam pemahaman dan pelaksanaan. Bahkan perbedaan tersebut bukan hanya menumbuhkan kelompok-kelompok keagamaan, namun sering menjadi kelompok permusuhan dan saling menyalahkan yang lain.

Format Latihan Konseling Realitas

Terdapat beberapa format antara lain 

Latihan 1: PEMENUHAN KEBUTUHAN DASAR

 Mengidentifikasi indikasi seseorang yang terpenuhui kebutuhan dasarnya dan yang belum terpenuhi.

Latihan 2: WDEP WORKSHEET  

Dalam menerapkan prosedur WDEP perlu penggalian data dan pendapat koinseli dengan mengajukan sejumlah pertanyaan inti, sekalipun dalam proses dialog diterapkan dengan berbagai teknik komunikasi.

Latihan 3: SKENARIO KONSELING REALITA

Mengembangkan scenario penerapan prosedur konseling yang diterapkan pada kasus tertentu

Latihan 4: Berlatih Konseling

Melakukan praktik konseling (peer counseling ataupun real counseling), dan mintalah seorang pengamatan untuk memberikan evaluasi atas konseling yang dilakukan.

Silakan unduh file melalui link dibawah ini

REVITALISASI BIMBINGAN DAN KONSELING: Suatu Ijtihad Berbasis Moderasi Di Era Disrupsi

 

Pendahuluan

Bimbingan dan Konseling merupakan salah satu komponen dari pendidikan, karena merupakan suatu aktivitas dalam memberikan bimbingan, pengajaran, dan pedoman kepada individu secara umum maupun peserta didik (konseli) secara khusus yang dapat mengembangkan potensi akademik maupun non akademik berkaitan dengan akal pikiran, kejiwaan, keimanan, dan keyakinan serta dapat menanggulangi problematika dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat yang berkaitan dengan kultural dan struktural masyarakat yang telah ada, dengan cara yang baik dan benar secara mandiri sehingga mampu meningkatkan mutu kehidupannya dengan menggunakan teknik tertentu bersifat lahiriyah ataupun batiniyah sehingga keinginan (nafsu) dapat terkendalikan dan pada akhirnya akan mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Sehingga dalam konsep dasar Bimbingan dan Konseling perlu menambahkan intervensi spiritual (kerohanian/agama Islam) dalam layanan bimbingan dan konseling spiritual adalah untuk meningkatkan proses penyesuaian dan pertumbuhan spiritual. Hal ini terjadi karena pertumbuhan spiritualnya siswa akan dapat berfungsi secara efektif dalam kehidupannya. Kategori intervensi tersebut meliputi aspek kognitif, afektif, tingkah laku, dan interpersonal dengan Sang Pencipta (Noor, 2006). Dimensi spiritual berupaya untuk mempertahankan keharmonisan atau keselarasan dengan dunia luar, berjuang untuk menjawab atau mendapatkan kekuatan ketika sedang menghadapi stress emosional, penyakit fisik, atau kematian. Dimensi spiritual juga dapat menumbuhkan kekuatan yang timbul diluar kekuatan manusia (Kozier, 2004).

Ketahanan Nasional dalam Persfektif Islam Wasathiyyah

 

ABSTRAK

Moderasi beragama atau Islam yang rahmatan lil `alamîn menekankan pentingnya  toleransi dan kebebasan beragama dalam kehidupan bersama mensyaratkan tiga hal yaitu learning, unlearning dan relearning  dalam mengimplementasikan nilai-nilai kesatuan wilayah, persatuan bangsa, dan kemandirian bersumber dari NKRI yang dapat meningkatkan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara melalui beberapa tataran nilai Islam Washatiyyah  (Niswa)  antara lain Tawassuth, Tawazun, Tasamuh, Musawah, Ishlah, Syura, I’tidal, Tahadlur, Ibtikar dan Tathawwur, Qudwatiyyah serta Muwathanah. Ada banyak pihak yang seharusnya terlibat dalam implementasi NISWA di Indonesia seperti keluarga, sekolah/madrasah, pemerintah, tokoh masyarakat, dan pemilik media khususnya media sosial. Sinergi berarti kemampuan seseorang dalam membangun kebersamaan dan melihat orang lain dari aspek kelebihan. Moderasi beragama yang saat ini dibutuhkan dalam kehidupan berbangsa dan masyarakat global mensyaratkan perspektif beragam dalam memahami ajaran agama khususnya Islam. Munculnya pemahaman yang cenderung menganggap kelompoknya paling benar dan menganggap pihak lain sebagai salah merupakan cermin perspektif tunggal yang digunakan kelompok tersebut dalam melihat persoalan, jika dibiarkan begitu saja secara berulang terjadi maka akan memunculkan benturan antar perspektif dalam kehidupan berbangsa. Dalam konteks masyarakat majemuk kita perlu lebih memahami ajaran Islam dari berbagai pendekatan sehingga ketika menghadapi persoalan, jawaban dan cara kita memecahkannya tidak terjebak pada model binary opposition, hitam putih semata, sebab ada banyak variabel yang harus kita gunakan dalam melihat persoalan.

Penerapan Strategi Arus Bawah Dalam Keefektifan Tata Kelola MGBK MTs Jawa Timur

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Organisasi adalah suatu struktur garis perkumpulan  yang didalamnya terdapat  garis kewenangan yang saling berhubungan langsung secara vertical antara pimpinan dan anggota. Suatu organisasi akan dapat mencapai hasil maksimal sesuai target dan tujuan dibentuknya harus memenuhi beberapa kriteria, diantaranya; adanya kesepakatan dalam satu fungsi komando, adanya loyalitas kedisplinan berserikat, antara anggota tumbuh rasa memahami fungsi kedudukan masing-masing, adanya hubungan harmonis antar anggota, solidaritas yang tinggi, mampu mengembangkan kreatifitas atau inovasi pembaharuan dalam pegerakan berorganisasi serta menjunjung tinggi kesepakatan dalam bentuk AD/ART organisasi.

Tujuan organisasi tidak akan dapat berjalan dengan baik, jika adanya rasa ketidak-percayaan pada masing-masing anggota sehingga menimbulkan kompetitif yang kurang kondusif antar anggota, kurang tegasnya seorang pemimpin dalam melaksanakan tugasnya sebagai pengemudi bahtera, dan tidak adanya system tata kelola manajemen organisasi sebagai rambu-rambu menjalankan tugas kiprahnya di baik untuk internal organisasi tersebut maupun kemanfaatan di masyarakat.

Positive Affect Regulation in Anxiety Disorders

Lori R. Eisner a,*, Sheri L. Johnson b, Charles S. Carver aa

University of Miami, Coral Gables, FL 33124-0751, United Statesb

University of California, Berkeley, United States

ABSTRACT

Although individual differences exist in how people respond to positive affect (PA), little researchaddresses PA regulation in people with anxiety disorders. The goal of this study was to provideinformation about responses to PA in people with symptoms of social phobia, generalized anxietydisorder, panic disorder, agoraphobia, and obsessive-compulsive disorder. The tendency to dampen PAand the ability to savor PA were examined in an undergraduate sample. Analyses examined the uniquelinks between these reactions and symptoms of anxiety disorders, controlling for a history of depression.Given the high comorbidity of depression and anxiety, exploratory analyses further controlled forgeneralized anxiety disorder. Results demonstrated that one or both measures of affect regulation madea unique and substantial contribution to predicting each anxiety disorder except agoraphobia, above andbeyond prediction afforded by symptoms of depression and generalized anxiety disorder. Clinicalimplications and areas for future research are discussed.

Understanding Obsessive-Compulsive Disorder

How Do I Know If I Have OCD?

A person with obsessive-compulsive disorder (or OCD) may experience:

• Concern about contamination or serious illness.  
• Too much concern with keeping everything arranged in an exact way.  
• Horrible images.  
• Sexual or religious thoughts felt to be unacceptable.  
• Excessive fear of your house burning or flooding, of causing a car wreck, of spreading an illness, of losing something, of being responsible for another person getting hurt.  
• Fear of harming another person or a member of one's family.  
• Doing things over and over again.  
• Avoiding colors or numbers associated with bad thoughts or dreaded events.  
• Frequently feeling the need to confess something you did or to ask to be reassured that you did something the right way.

Contoh Peragaan Konseling Cognitive Behaviour Therapy

Berikut adalah salah satu bentuk teknik dalam konseling yang bisa digunakan untuk mengatasi permasalahan konseli. sekilas cuplikan video ini akan memberikan gambaran tentang teknik-teknik yang digunakan dalam konseling CBT (Cognitve Behaviour therapy).

Untuk lebih jelasnya, silakan langsung saja melihat dalam tanyangan video ini. 

Contoh Konseling Menggunakan Gestalt Therapy

Berikut ulasan teori gestalt terkait dengan konseling. Video ini memaparkan teori konseling menggunakan Gestalt Therapy. Penyajian video juga dilengkapi dengan uraian singkat mengenai terapi tersebut. Tidak ada salahnya untuk dilihat dan dijadikan acuan pengembangan ilmu yang kita miliki dalam memberikan konseling.

MULTYAXIAL SYSTEM

Digunakan untuk mencatat gambaran/informasi yang menyeluruh tentang pasien, terdiri dari beberapa axis antara lain :

Axis I

• Meliputi beberapa kategori gangguan mental (kecuali gangguan kepribadian dan Retardasi Mental)
• Berisi sindroma klinis dan kode V (kondisi tidak tergolong dalam gangguan mental tetapi menjai fokus perhatian)
• Umumnya menggambarkan gangguan-gangguan/masalah-masalah yang membawa atau menyebabkan pasien mencari bantuan saat tersebut.
• Bisa lebih dari satu gangguan mental

Tinjauan Perilaku Abnormal Dari Masing-masing Teori Psikologis

Berikut adalah perbedaan tinjauan dari beberapa aliran dalam dunia psikologi mengenai perilaku abnormal, antara lain sebagai berikut :

1. Perspective Psikodinamik, perilaku abnormal berasal dari konflik-konflik psikologis yang tidak disadari (unconscious) yang berakar pada masa kanak-kanak.

Introduction to Personality Theory and Development

What is Personality

Everybody's heard the term personality, and most of us can describe our own or our friend's personality.  What most don't know, however, is that personality is one of the most theorized and most researched aspects of psychology.

So what is personality?  To understand this concept, you first need to understand the difference between a trait and a state.  A trait is a relatively permanent individual characteristic.  For example, most of know people who are outgoing, friendly, confident, or shy.  When we describe these people, we use these traits to better understand their personality; to better understand who they are.  A state, on the other hand, is a temporary change in one's personality.  Examples of states might be angry, depressed, fearful, or anxious.  We typically use states to describe a person's reaction to something.

To make matters more confusing, a trait can also be a state, and visa versa.  The man who has the personality trait of outgoing might be shy at first around new people.  The woman who is typically confident, might exhibit fear or self-doubt when presented with a new stimulus.

The key to understanding the difference is to think about how the person typically is (trait) and how the person has temporarily changed (state) in response to something.  As we progress through personality theory and development, we will focus primarily of traits; the characteristics of a person that makes him or her unique.

Personality Research and Assessment

Influence of Research on Psychology

Psychology is not an absolute science and is often referred to as a 'Social Science' or a 'Soft Science.'  This is because it deals with human thoughts, feelings, and behavior, and as we are all aware, humans are not always predictable and reliable.  Instead, we interact with our environment in ways that alter how we behave, how we think, and how we feel.  Change one thing and the domino effect can change everything else.

Nevertheless, research plays an extremely important role in psychology.  Research helps us understand what makes people think, feel, and act in certain ways; allows us to categorize psychological disorders in order to understand the symptoms and impact on the individual and society; helps us to understand how intimate relationships, development, schools, family, peers, and religion affect us as individuals and as a society; and helps us to develop effective treatments to improve the quality of life of individuals and groups.

In this sense, psychological research is typically used for the following:

1. Study development and external factors and the role they play on individuals' mental health
2. Study people with specific psychological disorders, symptoms, or characteristics
3. Develop tests to measure specific psychological phenomenon
4. Develop treatment approaches to improve individuals' mental health

In the following sections, you will learn about how research is conducted and the different types of research methods used to gather information.

Biological Components of Personality

Biological Theory: An Introduction

We start with biological theory for two reasons.  First, the theory that our genetic makeup determines, at least in part, our personality has been a strong belief among theorists for thousands of years.  Secondly, one of the first questions Personality students often ask is what percentage biology plays in our development as a person.

In its simplest form, biological components strongly determine our physical characteristics such as eye color, height, hair color, body type, and general looks.  Even if biology plays no direct role in our personality, the way we look certainly affects how we see ourselves and how others interact with us.  This indirect affect does, at minimum, play a role in how we develop and who we are as adults.

Research, mainly utilizing co relational studies has determined that other aspects may be directly linked to our genetic make-up.  The idea of inherited Intelligence has now been shown to be only partially correct.  While biology plays a role, the significance of environment can not be ignored.  A recent phenomenon is the belief that many mental disorders, such as depression and anxiety, are linked to our inherited genes.  While these theories have yet to be proven one way or the other, they certainly influence how we approach mental illness treatment and recovery.

Psychoanalytic Theory

Sigmund Freud's View of Personality

Sigmund Freud's life may be a classic example of psychoanalytic theory.  Or, perhaps, psychoanalytic theory is a classic metaphor for Sigmund Freud's life.   Growing up in Vienna, he was trained as a physician, completed medical school and hoped to make a name for himself in the medical profession.  His attempts to do this were not forthcoming and after receiving a grant to study hypnosis in Paris, Freud changed his focus from the medical model of diagnosis and treatment to that of a psychological nature.

He is important as the first major theorist to write exclusively about non-biological approaches to both understanding and treating certain illnesses.  These illnesses, specifically what was then called hysteria, were considered medical in his time, but were reshaped through his theories.

Psychodynamic and Neo-Freudian Theories

Dissention in the Ranks

While Sigmund Freud is considered the father of psychoanalysis, and by many, the father of modern personality theory, he was also very strict and stubborn about his beliefs.  As a respected scholar, he developed a following of well known theorists and psychologists in his psychoanalytic society.  But as theories were discussed, questioned, and revamped, many found themselves at odds with the father in their views for the society and the theories.

As these members began to break from the Freudian camp, many new theories emerged that have become well received in their own right.  These new theories, however, hold many of the same underlying beliefs of psychoanalysis, most importantly the view of the unconscious as an important drive in human emotions, cognitions, and behaviors.  The idea of defense mechanisms related to the unconscious have also been maintained in many of these new theories as well as the importance of early development of the formation of the personality.

Psychodynamic Assessment

Psychodynamic Assessment

Assessing the specific aspects of personality can be as controversial and complex as the theories themselves.  Because the majority of our our actions are dictated by the unconscious, a bigger struggle was faced by psychoanalytic and psychodynamic theorists:  How to find out what even the patient himself doesn't know.

The following two sections describe the theory behind psychodynamic assessment as well as specific techniques used.  Keep in mind as you read this chapter, that many other types of assessment exist.  In fact, of the major types of personality assessment techniques, projective techniques remain the most controversial and the most open to interpretation.

The Basis for Projective Techniques

Freudian and Neo-Freudian psychology emphasized the importance of understanding unconscious information and bypassing strong defense mechanisms in order to help a person heal.  treatment is often focused in insight, or creating a deeper understanding of motives, beliefs, and drives.

If you remember from previous sections, Freud believed that there were only two distinct drives that motivate every person: sex and aggression.  These drives, often buried deep in the unconscious, direct the majority of our everyday behavior.  If we are to change these behaviors, according to psychoanalytic and dynamic thought, we must understand not only what they are but where they come from as well.

Achievement Motive

Definisi Achievement Motive (motif berprestasi); 

1. Kecenderungan memperjuangkan kesuksesan atau memperoleh hasil yang sangat di dambakan. 
2. Keterlibatan ego dalam suatu tugas.